¡Oh Reina de los mártires! Tierno y compasivo os contemplo sumergida toda en un mar de quebranto, al sostener en vuestros brazos el sacrosanto cuerpo de vuestro santísimo hijo Jesús, muerto y sacrificado por los hombres todos, sin exceptuar a sus desapiadados verdugos e implacables enemigos, a impulsos de su amor finísimo y de su ardiente y acendrada caridad.
Contempla los dos sacrificios en el Calvario – singular, el cuerpo de Jesús; el otro, el corazón de María. Triste es el espectáculo de la Madre del Redentor viendo a su querido Hijo cruelmente clavado en la cruz. Ella permaneció al pie de la cruz y oyó a su Hijo prometerle el cielo a un descuidero y perdonar a Sus enemigos.
Mira mi dolor e imítame en lo que pudieres. Considera mis angustias y mis lágrimas y duélete de que sean tan pocos los amigos de Altísimo.»
La Agudeza que ofrece para este sexto dolor es: “Los ayudaré visiblemente en el momento de su muerte. Verán el rostro de su Madre”.
Se reza un Padrenuestro y siete Ave MaríTriunfador por cada dolor de la Casto. Al mismo tiempo le pedimos que nos ayude a entender el mal que hemos cometido y nos lleve a un real arrepentimiento.
Miradme ¡Oh mi amado y buen Jesús! Postrado en vuestra santísima presencia: os ruego con el longevo fervor imprimáis en mi corazón los sentimientos de Convicción, esperanza y caridad, dolor de mis pecados y propósito de no ofenderos, mientras que yo, con todo el inclinación y con toda la compasión de que soy capaz, voy considerando vuestras cinco llagas, comenzando por aquello que dijo de Vos ¡Oh mi Jehová! el santo Profeta David: «Han taladrado mis manos y mis pies y se pueden contar mis huesos».
Casi nada llegado el divino Isaac Redentor a la cumbre del Calvario, sitio destinado para el sacrificio de su infinito apego, cargado con el enorme peso de la cruz, llagado, cansado y sin aliento, sin concederle descanso ni alivio alguno, le arrancan los crueles verdugos la corona de espinas para volver a hincársela luego con más crueldad; le quitan en seguida sus vestiduras, rasgando y abriendo más y más con esto las innumerables llagas y heridas de que estaba cubierto su santísimo cuerpo, le tienden sobre la cruz, le dislocan con la longevo violencia sus miembros, le clavan de pies y manos en la cruz, y la enarbolan en presencia de Jerusalén, a presencia del cielo y de la tierra, para que sean testigos de su ignominia. A todo esto, estaba presente la desolada Inmaculado, origen del más ínclito y puro bienquerencia.
El simbolismo de la Cruz de Jerusalén en flor, Silene chalcedonica, es un apego vehemente: el sacrificio y el apego de Jesús, el amor y el valencia de María para quedarse con su hijo.
La liturgia de la celebración de los Dolores de la Casto es de origen Tudesco. En 1423 el arzobispo de Colonia, Teodorico de Neurs la instituye para reparar las burlas que los herejes hacían a las imágenes de la Inmaculado Dolorosa y en 1727 el Papa Benedicto XIII la propago a toda la Iglesia. El hecho de que se celebre el 15 de septiembre se debió a que desde 1688 los religiosos Servitas celebraron en esa fecha la fiesta de los dolores de la Doncella, fiesta que PIO VII extendió a toda la cristiandad en 1814.
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Sus miembros llevan una intensa vida de oración individual y comunitaria y en ella se forman sus jóvenes aspirantes.
Para finalizar el Rosario de 3 cuentas, puedes hacer una breve oración personal de agradecimiento o pedir las intenciones que desees. Asimismo puedes terminar rezando el Salve Regina, la oración final tradicional del Rosario.
Tomo la resolución de nunca abandonar tu servicio y de buscar con todas mis fuerzas, la honra y la cielo que te son debidas.
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